Was ist ein Opfer?
Das Opfer, das für Personen, die bestimmte Voraussetzungen erfüllen, im Islam von großer spiritueller Bedeutung ist, stellt für jeden Muslim eine grundlegende Pflicht dar, die erfüllt werden muss. Die Antwort auf die Frage„Was ist ein Opfer?“, die viele Menschen beschäftigt, wird in der religiösen Literatur und in den Quellen der islamischen Rechtswissenschaft sehr klar umrissen. In diesem Artikel werden anhand wissenschaftlicher Erkenntnisse, die aus anerkannten Werken zusammengetragen wurden, die Definition des Opfers, die Rechtsvorschriften zum Opfer sowie die spirituellen Warnungen behandelt, die bei Nichtbeachtung dieser Pflicht drohen.
Was ist ein Opfer im Islam und wie wird es definiert?
Die Frage, was ein Opfer im religiösen Sinne ist, bezieht sich auf bestimmte Tierarten, die am zehnten, elften und zwölften Tag sowie in der elften und zwölften Nacht des Monats Zilhicce mit der Absicht der Gottesverehrung und der Annäherung an Allah geschlachtet werden. Im Kern dieses Gottesdienstes liegt die Unterwerfung unter Allahs Gebot und der Wunsch, sich Ihm zu nähern.
Den Quellen zufolge sind die folgenden fünf Tierarten für das Opfer zulässig:
- Schafe und Ziegen: Sie müssen mindestens ein Jahr alt sein.
- Rinder und Büffel (Câmûs): Sie müssen mindestens zwei Jahre alt sein.
- Kamel: Es muss mindestens fünf Jahre alt sein.
Regelung zum Opfer: Ist das Opfern eine Pflicht?
Nach islamischem Recht ist das Opfergebot verbindlich. Jeder freie und ansässige Muslim, der nach Deckung seiner Grundbedürfnisse und Schulden über Vermögen in Höhe des Nisab verfügt, muss einmal im Jahr ein Opfer darbringen. Es wird betont, dass diese gottesdienstliche Handlung für jeden, der dazu in der Lage ist, eine religiöse Pflicht darstellt.
Die spirituelle Verantwortung, kein Opfer zu bringen
Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat ernsthafte Warnungen an diejenigen gerichtet, die kein Opfer darbringen, obwohl sie dazu in der Lage wären. In einem Hadith wird die Situation derjenigen, die die Mittel dazu haben, aber kein Opfer darbringen, wie folgt beschrieben:
Arabisch
Wer die Mittel dazu hat und dennoch kein Opfer darbringt, der soll sich unserer Moschee nicht nähern.
Bedeutung
„Wer die Mittel hat, ein Opfer darzubringen, es aber nicht tut, der soll sich unserer Moschee (also uns) nicht nähern.“
Zudem wurde gewarnt, dass diejenigen, die diese Pflicht vernachlässigen, am Tag des Gerichts „keine Fürsprache von uns erhalten“ und somit dieser großen frohen Botschaft beraubt werden könnten. Dies zeigt, wie wichtig die Antwort auf die Frage ist, ob das Opfer eine Pflicht ist.
Die Bedeutung und der Sinn des Opferrituals im Islam
Das Opfer wurde angeordnet, damit es am Tag des Gerichts, ohne Unterschied zwischen Alt und Jung, Mann und Frau, als Quelle des Verdienstes dient. Die religiöse Pflicht ist erst dann erfüllt, wenn ein Tier geschlachtet und sein Blut vergossen wird, das die für das Opfer erforderlichen Eigenschaften aufweist. Die Zahlung des materiellen Gegenwerts als Almosen befreit nicht von der Pflicht, das Opfer rechtzeitig zu vollziehen.
Häufig gestellte Fragen
An welchen Tagen wird das Opfer geschlachtet?
Das Opfer kann vom zehnten Tag des Monats Dhul-Hijjah, von der Morgendämmerung an, bis zum zwölften Tag, vor Sonnenuntergang (dem ersten, zweiten und dritten Tag des Opferfestes) geschlachtet werden. Nach Sonnenuntergang am zwölften Tag ist das Schlachten des Opfers nicht mehr zulässig.
In der Stadt – also an Orten, an denen die Voraussetzungen für das Freitags- und Festgebet gegeben sind – muss das Festgebet am zehnten Tag des Monats Dhu al-Hijjah vor der Schlachtung des Opfertieres verrichtet worden sein. An einem Ort, an dem die Voraussetzungen für das Freitags- und Festgebet nicht gegeben sind, ist es jedoch zulässig, das Opfer am ersten Tag des Festes nach Sonnenaufgang zu schlachten. In dieser Angelegenheit ist nicht der Wohnort des Eigentümers maßgeblich, sondern der Ort, an dem sich das Opfer befindet. Das Schlachten des Opfers in der Nacht ist aufgrund der Gefahr von Fehlern in der Dunkelheit verpönt.
Für wen ist das Opferen eines Tieres verpflichtend?
Für freie und ortsansässige (nicht auf Reisen befindliche) muslimische Männer und Frauen, die so wohlhabend sind, dass ihnen die Fitra-Spende (Fitre) vorgeschrieben ist, ist das Opfern eines Opfertieres verpflichtend. Für Reisende (Personen, die sich auf eine Reise von mindestens 90 km begeben) ist das Opfern eines Opfertieres nicht verpflichtend; es ist jedoch zulässig, wenn sie es als freiwillige Tat vollziehen.
Der Schwellenwert für das Opfer (Qurbān) ist gegeben, wenn man nach Abzug der grundlegenden und lebensnotwendigen Bedürfnisse (Wohnung, Hausrat, Reittier, Kleidung in dreifacher Ausfertigung, Unterhalt für ein Jahr) sowie der Schulden über 80,14 g Gold oder einen anderen Vermögenswert von gleichem Wert verfügt. Im Gegensatz zum Schwellenwert für die Zakat ist es hierfür nicht erforderlich, dass dieser Vermögenswert durch Handel vermehrt werden kann oder dass ein Jahr vergangen ist.
Welche Tiere dürfen geopfert werden und wie alt müssen sie sein?
Es gibt fünf Arten von Tieren, die für das Opfer vorgesehen sind: Schafe, Ziegen, Rinder, Büffel und Kamele. Diese Tiere müssen ein bestimmtes Alter erreicht haben:
- Schafe und Ziegen: ein Jahr alt. (Ist das Lamm bereits so groß, dass es nicht mehr von einem einjährigen Schaf zu unterscheiden ist, gilt es bereits nach Ablauf von sechs Monaten als Opfertier.)
- Rinder und Büffel: zwei Jahre alt.
- Kamel: fünf Jahre alt.
Das Opfertier darf nicht wild sein. Bei Schafen und Ziegen ist eine Teilhaberschaft nicht zulässig; ein Schaf oder eine Ziege gilt als Opfer für eine einzelne Person. Ein Rind, ein Büffel oder ein Kamel hingegen kann gemeinsam von bis zu sieben Personen geopfert werden; die Anzahl der Teilhaber kann ungerade, gerade oder weniger als sieben betragen.
Hinweis: Der Verein „İla“ informiert über die vorschriftsmäßige Durchführung des Opferrituals gemäß den Regeln der islamischen Rechtswissenschaft sowie über soziale Aktivitäten in diesem Bereich. Weitere Informationen finden Sie unter https://iladernegi.org/kurban/.
