Das Morgengebet dauert vom Anbruch der Dämmerung (Fajr-i Sâdık) bis zum Sonnenaufgang; das Mittagsgebet beginnt, sobald die Sonne ihren höchsten Stand erreicht hat und sich nach Westen neigt, und dauert so lange, bis die Schatten ein- oder doppelt so lang sind wie die Schattenlänge. Das Nachmittagsgebet dauert vom Ende der Mittagszeit bis zum Sonnenuntergang; das Abendgebet hingegen vom Sonnenuntergang bis zum Verschwinden der Dämmerung (Rötung). Das Nachtgebet beginnt mit dem Verschwinden der Dämmerung und dauert bis zum Beginn der Zeit für das Morgengebet (imsak).

Die Voraussetzungen außerhalb des Gebets (die obligatorischen Vorbereitungen) sind: die Reinigung von Hadath und Najasah, das Bedecken der Schamstellen, die Ausrichtung zur Qibla, die Einhaltung der Gebetszeiten und die Absicht. Die Grundpfeiler des Gebets sind hingegen sechs: der Eröffnungs-Takbir, das Stehen, das Rezitieren, die Verbeugung, die Niederwerfung und das abschließende Sitzen. Fehlt einer dieser zwölf Pflichtakte ohne triftigen Grund, ist das Gebet ungültig.

Das Freitagsgebet ist eine monatliche Pflicht für jeden freien, ortsansässigen (nicht auf Reisen befindlichen), gesunden und volljährigen muslimischen Mann. Frauen, Kinder, Personen mit eingeschränkter Freiheit, Kranke und Reisende, die nach islamischem Recht als „Seferî“ gelten, sind nicht verpflichtet, das Freitagsgebet zu verrichten. Diese Personen, die nicht an der Gemeinschaftsbeteiligung teilnehmen können, verrichten anstelle des Freitagsgebets das Mittagsgebet dieses Tages.

Das Nachholen eines Gebets (Kaza) bedeutet, ein obligatorisches Gebet, das nicht zur vorgeschriebenen Zeit verrichtet werden konnte, später auf dieselbe Weise (nur das obligatorische Gebet und das Witr-Gebet) nachzuholen. Wer das Gebet aufgrund einer Entschuldigung wie Vergesslichkeit oder Schlaf versäumt hat, muss dieses Gebet nachholen, sobald er sich daran erinnert. Mit Ausnahme derjenigen, die mehr als fünf Nachholgebete zu leisten haben, ist die Reihenfolge (Einhaltung der Reihenfolge) zwischen den Nachholgebeten und den regulären Gebeten grundsätzlich einzuhalten.

Wer sich auf den Weg zu einem Ort macht, der mindestens 90 km entfernt ist, und beabsichtigt, dort weniger als fünfzehn Tage zu verweilen, gilt als Reisender. Reisende verkürzen die vier Rak’at umfassenden Pflichtgebete (Mittags-, Nachmittags- und Abendgebet) auf zwei Rak’at. Die Pflichtgebete des Abend- und Morgengebets sowie das Witr-Gebet werden nicht verkürzt; diese werden vollständig verrichtet.